區公所-南區

園區中隨處可見不同風格的彩繪牆和裝置藝術，眾多文創品牌進駐，店家各具有特色。 藍晒圖文創園區位於台南市南區，是新興的熱門景點， 此處原為舊司法宿舍群，隨著時代演變、居民搬遷，當時多數空屋已變得破舊損毀， 台南市府為保留空間記憶、活化老舊屋舍，並連結老屋再利用的風潮。 以藍晒圖裝置藝術為園區主軸，並保留修復日式建築的宿舍， 整合眾多文創品牌進駐於此，讓園區成為文創產業的新聚落， 是到台南進行人文旅遊的推薦景點。   地址：台南市南區西門路一段689巷2號 Facebook：藍晒圖文創園區

市政府規劃了「臺南市客家文化會館」，為了發揚客家精神並促進多元文化永續發展。 台南市政府於民國92年將座落於水萍塭公園內之「水萍塭文化會館」正式規劃為「臺南市客家文化會館」， 於民國99年1月5日正式落成啟用。  臺南市客家文化會館在外觀及內部空間以客家意象為主題， 並兼具文化、教育、休閒、藝術、研究、聯繫及社區發展等多重功能，有助於府城觀光旅遊發展。   門口可看見暖色系木質招牌及花紋燈籠，就可感受到濃濃的客家風格， 會館內紙傘與紅燈籠的布置更將客家風情呈現於此。裡面陳列許多客家文化相關的生活用品與農家器具， 對於客家的人文歷史、手工藝、美食、建築等等，都有詳盡的介紹。 其中客家信仰的部分提到敬天法祖，為客家人基本的信仰觀念，其源於古老傳統華人文化。 在此可深刻體驗客家族群好客及勤儉的優良傳統， 讓各地的旅人更能理解客家文化。   地址：臺南市南區夏林路4號 開館時間：週二至週日 9:00～12:00；13:30～17:00 （週一休館）

位於新孝路附近的大台南觀光城 , 建立於民國72年，是很多台南人小時候的美食回憶。 目前商家雲集，許多台南特色小吃佇立其中。   Facebook:新孝路觀光城  

公園占地有數十公頃，中間有一個大廣場及池塘， 成為了臺南市區最重要的都市森林。 位於夏林路、永華路、建南路與金華路相交的四角方格內， 以前為台江內港的一部分，後來因為海岸線西退，內港便成為了水塘， 西元2000年經過重新規劃，將此改造成一處附近居民運動、散步的好去處。 小朋友可以在此奔跑、遊戲，另外還設有兩個遊樂場，豐富的遊樂設施是週末假日親子共遊的歡樂之地， 或是三五好友齊聚草地野餐、享受陽光，也是悠閒午後的好時光。  

位於南區區公所前的好望角「石敢當區政廣場」，該廣場位於多條道路的動線匯集處。 南區原為府城南門城以南，古稱南郊地區， 行政區域轄有夏林、水交社、大林、鹽埕、鯤鯓、喜樹、灣裡等地區。 地理位置，東與東區及仁德區為界，南以二仁溪與高雄市茄萣區為界， 西臨臺灣海峽，北與中西區接鄰，因位於臺南市之南，故名南區。   Facebook: 南區區公所-黃金南區好行  

位於南區鹽埕的天后宮興建於西元1758年，主祀天上聖母（媽祖），和配祀武惠尊王。 過去附近居民多經由廟後的「帆港」將鹽場產出的鹽運往安平， 故此廟也被當地人稱為「帆港天后宮」。 廟宇內同祀的武惠尊王為泉州神祇，姓氏為黃，卻被稱為洪祖公。 原來是因為武惠尊王神像為紅面，早期大家總用台語稱呼為紅祖公， 後來日久誤傳為洪祖公，才會有大家誤以為武惠尊王為洪姓的誤解，也是一個小小的趣味故事， 廟宇外另還供俸一座石碑，媽祖指示石碑已修成正果， 應當受香火祭祀，也讓鹽埕天后宮多了一尊特別的石頭公。   地址：臺南市南區鹽埕路291巷15號 Facebook：塩埕天后宮

原臺灣總督府專賣局臺南支局，為日治時期之鹽務辦公室，2003年獲指定為市定古蹟。 玄關使用了懸魚、寶塔、寶珠和牛腿等常出現在日式建築中的裝飾性元素， 破風板也使用特殊造型，迴廊柱及斜撐以簡單的倒角修飾木構件邊緣線條， 融合西洋風情與日式裝飾，屬和洋混合風格之建築， 目前所保存下來的廳舍，僅有此棟為移築而成。 後側的「附屬家」則是於現地所新建，建築風格為日式傳統民居形式。   2017年修復後委託當地知名「漫漫弄咖啡店」經營，開設「好閒漫漫弄」餐廳， 並不定時舉辦市集或活動，成為結合古蹟、工藝創作和特色市集的空間。   地址：臺南市南區鹽埕路131巷57號 開放時間：11:00-19:00，週一週二休息 Facebook: 好閒漫漫弄  

由設計奇美博物館的蔡宜璋建築師所設計，外觀以書本的堆疊形式象徵知識的結晶體。 戶外的公共藝術「一起飛翔吧-孩子」，由藝術家呂沐芢、焦聖偉共同創作， 創作理念為願孩子能夠被知識高舉，同享在知識裡翱翔的快樂。   鹽埕圖書館以豐富的館藏（館藏特色：科普）、體貼舒適的閱讀環境服務民眾， 新設備自助借書機及圖書殺菌機等，讓民眾借書更方便、更安心。 館內有高達三層樓的大階梯和書牆，書牆展示漫畫書及多元文化圖書， 大階梯鋪設閱讀椅墊，民眾可坐在大階梯上悠閒享受閱讀時光。   空間介紹： 一樓：流通服務臺/自助借書區/兒童區/嬰幼兒區/多元文化區/閱報區/期刊區/自修室。 二樓：中文圖書區/青少年區/上網區/視聽區/討論室/外文書區/英語學習區/多功能室。 三樓：中文圖書區。　   地址：臺南市南區新和東路51號 Facebook:鹽埕圖書館

北極殿建於西元1684年，主祀玄天上帝，其歷史演變與在地早期的鹽田文化息息相關。 300多年來護佑在地以務農及曬鹽維生的鄉民們，為在地人的精神信仰寄託， 早期鹽埕人將曬好的鹽從北極殿附近的「泮港」運往安平等處， 現雖已不見河港痕跡，仍可從廟宇附近錯綜複雜的街道一窺端倪。 北極殿每12年一次的大建醮遶境路線，也大致上與古地圖中河道相同， 由此更能看出其曬鹽歷史的關聯性。從在地信仰中找出鹽埕舊港的歷史脈絡。   地址：臺南市南區鹽埕路159巷1號

公園內溪水潺潺，美麗的月見橋橫跨著月見湖，浪漫的河畔風光就像一幅美麗的畫作。 台南建造的「竹溪水岸園區」，除了有半弧形「月見橋」在湖中倒映著夢幻弦月， 步道兩側也栽種台灣欒樹、鳳凰木、黃花風鈴木等植栽， 還有粉嫩洋紅風鈴木沿著溪畔綻放，色彩繽紛又花開滿樹， 週末還能帶著小朋友來玩遊樂場！ 竹溪原是台南市區內一座的歷史河道，經過市府整治後， 成了吸引攝影玩家搶拍的新焦點，結合光影創造出竹林雅致意象，整座園區也被稱之為「台南古都版」的日本鴨川。    月見湖：原為寬22公尺之混凝土渠道，改建後擴寬為80公尺，成為兼具景觀及滯洪功能之生態湖。 並將原有直線型河道改為蜿蜒曲線狀，且增加跌水、跳石設計， 長度850公尺近自然工法的竹溪渠道，創造更多人與自然互動。    月見橋：橋身為半月般的弧形設計，猶如湖域上勾勒美麗的弦月， 且以現代木構造技術、竹的生長型態，抽象化設計，作為整座景觀曲橋的主體設計語彙， 再利用材料與光影創造出竹林意象，讓湖域的景緻更有層次。    地址：台南市南區健康路一段與大同路口

富有多元文化意義與歷史價值的空軍眷村。是作為保存臺南眷村文化資產的重要據點。 位於府城南郊，它經歷了清代、日治時期、戰後的空軍眷村，到現今都市更新以及文化保存的各個時代， 其所遺留下來的獨特歷史建築與周邊人文史蹟，使其成了臺灣戰後重要的文化記憶之地。 並且於2004年，臺南市政府以「原水交社宿舍群暨文化景觀」名稱指定為市定古蹟， 作為保存臺南眷村文化資產的重要據點。於原址成立「水交社文化園區」。 本園區並規劃為八大主題館，於2019年12月25日正式開幕。   地址：臺南市南區興中街118號 官方網站：水交社文化園區 Facebook：水交社文化園區粉絲團

建於1661年，台灣最早的佛教寺院，跟彌陀寺、開元寺、法華寺並稱台南的四大古剎。 位於臺南市健康路一段之體育公園內，竹溪寺的得名出於所臨溪流名稱而來的， 也是台灣最古老佛寺，藏有府城3大名匾之一的「了然世界」。   西元1693年台灣知府吳國柱曾附建「竹溪書院」於寺廟中，當時寺院內竹林蒼鬱， 還有潺潺流水的小溪，景色有如江南般的優美， 因此每到佳節良辰吸引了不少當時居於府城的文人墨客前來賞景吟詠， 現今雖已不復見當時景觀，但因竹溪寺與竹溪相鄰，優美的溪畔景觀依舊， 常有白鷺鷥在此停留覓食，溪畔兩岸林木扶疏， 又緊鄰著體育園區而吸引了許多人在附近散步健行。   竹溪寺歷經多次整修，現貌為中西合壁，與原貌大不相同； 屋頂採宮殿式，大門則為西式的落地窗，造型特殊，正殿是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛； 後殿為觀音殿，左右羅列十八羅漢，旁祀媽祖、關帝神像。 竹溪寺歷史悠久，寺內題詩、聯句及匾額相當多，值得前往觀覽。   地址：臺南市南區體育路87號 Facebook:竹溪寺

大林商圈打造商圈魅力，國宅社區一樓店鋪沿大同路側形成美食商圈，生活機能便利。 位在台南市南區大同路上、改建後的大林國宅社區設施規劃完備，附近商家多， 除了原大林新村眷戶，嘉南藥理科大曾租賃作為學生宿舍， 隨著學生群入住，沿街商店生意提升，甚至帶動周邊景氣，成為南區知名的美食特色餐廳重鎮。 有特色的入口意象、街道的公共設施、寬廣舒適的人行步道，更俱備了絕佳的戶外餐飲空間，提供優質的休憩場所。   Facebook: 大林商圈  

民國68年完成，占地約20餘公頃，公園運動設施應有盡有，是座綜合多種運動的公園。 在民國96年時台南市主辦全國運動會，比賽種類擴充到35項創下新高， 主要比賽場地也集中在臺南體育公園，政府耗資三億整修各項場地， 現今公園內運動設施應有盡有，舉凡棒球場、田徑場、網球場、游泳池、羽球館、足球場、籃球場、手球場、自由車場......等設施， 無不符合水準，是民眾休閒運動的好去處。   地址：台南市南區體育路10號  

臺南忠烈祠為中國宮殿式建築，祠內供奉的大多是因公殉職的軍人、消防員、警察等。 位在臺南市健康路一段，朝北左側臨竹溪，最早為私人豪宅， 後因當年日親王來台平亂，住宿台南豪族吳汝祥之宅邸，10月卻因染瘧疾而逝， 日本政府便將宅邸設為「北白川宮能久親王御遺跡所」，神殿祭拜日親王並且保留他的遺物， 一次世界大戰後，日本政府又改為「台南神社」，台灣光復後才改為忠烈祠。   每年3月29青年節和9月3日軍人節皆會舉辦春秋兩祭， 除弔念先烈外，也會藉此慰問半年內因公殉職的軍官家屬。 祠內平時不開放，祠外園區則是臺南市少數擁有美麗夜景，而且未限制民眾於夜間參觀； 在白天，與周圍古蹟古廟景點相比，雖無人煙香火，更顯露其謐靜而莊嚴。  

臺灣現存最早、也是最重要的文化地景，歷代往來居住於這片土地的人們皆安葬於斯。 南區的墓葬群，文化層疊積豐富，面積達一百公頃，位於中華南路一段至國民路、西門路一段一帶，附近設有臺南市立殯儀館， 墓區內有竹溪和多條支流盤繞，山水交織環抱，建構出許多一重山稜一彎曲流的地形，風水絕佳，是臺南臺地僅存的原始地貌。 南山公墓有明代墳墓數十門，四座明清古墓為市定古蹟，還有清代「府城三吳」、固園黃家、 一峰亭林朝英、帽街潘氏家族......等許多府城名人家族墓園，見證了晚明以降，漢人來台落地生根的開拓史。   市定古蹟： 曾振暘墓，民國41年底(西元1952年)，臺南市文獻委員曾在大南門外管事園發現了一座坐北朝南的陵墓， 由於墓碑上落款的年代早於鄭成功來臺驅荷的時間，因而被認為是荷蘭時期，流寓的漢人留葬在臺灣的最早一座墳墓。 曾振暘的墓碑，保用花崗石打造，尺寸較藩府曾蔡二姬墓及藩府二鄭公子墓小，高度僅有七十六公分，寬度為五十三點十五公分， 雖然風化嚴重，但鑄刻深凹的字跡，仍然清晰可辨。 中央銘刻：「皇明澄邑振暘曾公摹」，上款題為：「崇禎十五年」，下款刻有：「孝子若龍若鳳同泣立」。 澄邑，是福建漳州府海澄縣的簡稱；明崇禎15年，相當於西元1642年， 比起鄭成功驅逐荷蘭人的明永曆15年(西元1661年)早了十九年，說明早在荷蘭人之前，臺灣已有閩南人出沒的蹤影。   藩府曾蔡二姬墓，大南門外師爺塚前的土丘上，眾文林立的墓塋中，有一處造型簡潔，樸實無華，屬蛇子穴的鄭氏時期陵墓， 墓同坐東朝西，墓碑是用麻點般的花崗石打造，碑體四週有微凸的「芝草紋」邊框， 框內上乃雕刻著橫寫的篆體「皇明」二字，中央是直書的楷字「藩府曾蔡二姬墓」。 雖然左右沒有落款的年代，也沒有立碑後裔的名字，但經考證，被認為是鄭成功兩位姬嬪的墳墓。 碑銘中的「藩府」原是屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第，在這裡則是指反清復明的延平郡王鄭成功的府邸。 根據《石井本宗族譜》的記載，鄭成功有嬪妃六人，分別為莊氏、林氏、史氏、蔡氏、曾氏、蔡氏，曾蔡二姬墓便是後二位的墓堂。 自清國領臺以後，與鄭氏有關的墳塋，大多遷葬中國故里，唯獨曾蔡二姬墓和二鄭公子墓幸存臺南，實在是相當難能可貴的。 儘管墓塋已經過多次整修，但明制古樸的風貌，猶依稀可見。 本墓造型簡潔，樸實無華，叫蛇子穴的鄭氏時期陵墓。該墓墓形頗大，座東朝西，前臨一條細流。該墓長5.1m，闊3.1m， 拱狀墓牆厚23cm，高35cm。鉅大的長方形墓碑，高1.1m，寬80cm，厚21cm。石上款「皇聖　藩府曾蔡二姬墓」。 周遭除了西北方向有一塊空地(約一坪大小)外，四周均有他墓環境比鄰，且雜草叢生，草密而高，嚴重妨礙景觀與活動。 由鄭氏後人清掃、清明時節由文化局會同祭拜。   藩府二鄭公子墓，「藩府」二字，是明代屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第的簡稱，在這裡指的是延平郡王鄭成功的府邸。 二鄭公子，便是鄭成功的兩個兒子。按《石井鄭氏族譜》記載，鄭成功只有十個兒子，大多溺斃水中，埋葬於中國。 惟獨四子名睿，號聖之，十子名發，號省之，由於早逝，又無子嗣，所以留葬於臺南，當時稱為仁和里鞍仔莊的地方。 根據連雅堂的記載，當時離該墓不遠處還建有庵和塔，由於地處林莽叢中，乏人照料，都已荒廢。 如今這座陵墓仍然孤伶伶地座落在遠離塵囂的荒郊野地上，若不是經人引領，還很難得一窺堂奧呢！ 清康熙22年（西元1683年）鄭克塽降清，翌年臺灣併入清帝國版圖，清政府為讓士民淡忘思明之心， 於是下令凡與鄭氏相關之仕宦墓塋多遷葬中國故里，然清康熙38年（西元1699年）御令鄭氏家族遷塋中國，此二墓因故留葬未遷。 該墓墓基全以石灰岩、牡蠣殼混凝築肇，堅固異常。墓碑石高達1.1m、寬80cm、厚幾20cm， 表銘刻「皇明　聖之、省之二鄭公子墓」。墓牆圈繞成拱形，厚25cm；墓長8m、闊3.4m，該墓於1930年(昭和5年)春嘗重修。 墓前方的綠榕是重修時栽植的，原墓塋應僅有一花崗石碑與磚面地坪， 於民國64年(西元1975年)重修時加建現有全部水泥部分，左右護欄及石獅等，並同時修建「曾蔡二姬墓」及「曾掁暘墓」， 故此三墓之形態均屬一致。現由鄭氏後人清掃、清明時節由文化局會同祭拜。   施瓊芳墓，施瓊芳於清嘉慶20年（西元1815年）出生於臺南，卒於清光緒3年（西元1877年）。 清英鴉片戰爭前夕，施瓊芳前往北京，由於他精通經史百家，博學鴻辭，文藻斐然， 一時京中鉅公名流，雅慕其人，並推為海東的才子； 施瓊芳次子施士浩，詩文俱佳，與父親連為進士。 因施瓊芳性情放淡，不喜作官，回臺之後，於臺南的崇學文書院及海東書院主講，擔任山長。 施瓊芳墓園位於桶盤淺，建於清光緒3年（西元1877年），為一清制墓室，維護完整，為本市所僅見。 外觀特徵：為臺灣遺留唯一進士墓。墓碑型制特殊（墓碑與兩側合一），花崗顏色澤黃澄， 雖於二戰後經過整修，但鋪地紅磚等仍不失樸拙。  

為臺南市第一座鋼構的人行陸橋，又名為「四鯤鯓海景天橋」，於2008年完工啟用。 並榮獲2008國家卓越建設獎最佳規劃設計類金質獎，也是國內首座獲獎的天橋。 整體設計以水為意象，橋身以沖孔金屬板與木條結合，創造宛如「海波浪」美感， 白天可於橋上觀海、遠眺海景，而夜間搭配燈光照明，遠看猶如金色巨龍。   地址：台南市南區鯤鯓路147號

位於清水路與鯤鯓路之小內港，是鯤鯓養蚵的缷貨碼頭，隨處可見養蚵人家舟上生活。 現今為鯤鯓海洋養殖漁獲對外對內運輸之內港， 城市與漁村顯然形成強烈對比，真正感受到一股純樸清新， 別有一番風味的遠離城市鄉土風情。

鯤鯓龍山寺始自明鄭時期起奉祀-清水祖師公，悠久廟史等同台郡鯤鯓古地之開拓史。 肇建迄今歷三百五十餘載，石萬壽在〈台南市宗教誌〉認定其為明鄭時期廟宇。 龍山寺主祀清水大祖師(清水祖師)、清水二祖師(顯應祖師)、清水三祖師(三坪祖師)，素有「全台首建，開基清水祖師廟」之稱。   地址: 台南市南區鯤鯓路102巷81號 Facebook:鯤鯓龍山寺

鯤鯓紅樹林向北鄰接鯤鯓湖，可直達安平港，全台灣五梨跤族群絕大部分存留在此。 該水道不僅有海茄苳樹王，更有五梨跤樹王，盤根錯節的五梨跤支柱根更為全國僅見，而且是古台江陸化的重要見證。 紅樹林多樣性生態環境，孕育豐富漁業資源，同時也有淨化水質及保灘的重要功能， 紅樹林水道沿途採蚵人家舟筏櫛比鱗次排列岸旁， 或有水鳥翱翔林間，或有潮蟹探頭爬行， 珍貴的五梨跤、欖李、海茄苳近在咫尺、觸手可得，形成優美的畫作。